Японский сад камней

Особым видом садового искусства Японии представляются сады камней. Они состоят исключительно из гравия, песка и камней разных форм и размеров. Здесь почти нет растений, кроме мха, а о воде напоминает лишь волнообразный рисунок на песке. Это отражение японской философии и религии дзен-буддизма.

 

Сэкитэй как медитация

Сад из камней в Японии может называться «карэсансуй» (яп.  枯山水), что буквально переводится как «сухие горы и воды», или «сэкитэй» (яп. 石庭) – «сад японских камней». Неотъемлемая часть его посещения – расслабление, наслаждение красотой, погружение в философскую созерцательность и постижение смысла жизни. Сад камней – это часть медитации в дзен-буддизме.

Как он выглядит

Несколько больших валунов и малых камней группами или по одному, а вокруг мелкий светло-серый гравий или белый песок, которому заботливая рука ландшафтного дизайнера придала волнообразный вид. Чаще выбираются мелкая галька или гравий, потому что песок более подвержен изменению погоды, влиянию ветра или дождя. Вид может быть дополнен растениями – бамбуком, сливой или сосной. Кажется, что общая картина молчалива и безразлична. Но это только для тех, кто не слышит и не понимает. По одному краю сооружают беседки и дорожки, устанавливают скамейки. Три стороны ограничены стенами.

Сад камней: философия

Его основные элементы говорят о многом. Их язык – это язык кодов, метафор и символов.

Самый важный элемент – камни. Своим цветом, формой, размерами, структурой они символизируют разные предметы – божества, животных, людей, землю с островами или небо. Они располагаются группами или по одному, хаотично и естественно, как в природе. Их число должно быть нечетным в соответствии с положительным значением нечетных чисел в буддизме.

Вода тесно связана с жизнью человека. Люди всегда селились около водного источника – реки, озера, ручья. В дзен-буддизме и синтоизме вода – это символ потока жизни и мудрости. Она олицетворяет погружение в себя, в глубину бессознательного. К тому же вода необходима для очищения духа и обретения просветления. Но в «сухом саду» не может быть воды. Сад камней дзен использует для имитации воды песок или мелкую гальку. Этот элемент укладывается в виде водного потока, мелких волн или ряби. В меняющемся дневном свете узоры обретают особое своеобразие. Линии не должны иметь ни начала, ни конца.

Японский каменный сад допускает присутствие единичных растений. Они служат символом человеческих эмоций. Сосна олицетворяет собой долгую жизнь и терпение. Бамбук – это воплощение стойкости, духовной гибкости и открытости миру. Слива в японской философии служит символом возрождения к новой жизни.

Пустое пространство между камнями ассоциируется со свободой.

Сады камней в Японии дают возможность с помощью неспешного созерцания при рассмотрении элементов дизайна расслабиться, погрузиться в себя, оценить красоту немногословного пейзажа и почувствовать радость бытия и духовного обновления.

Каменный сад в Японии необходим для медитаций, отстранения от суеты будней и будничных проблем. Погружение в себя, спокойствие и расслабленность помогают найти баланс духовных сил в суете современной жизни. Это место воплощает эстетику естественности, простоты и природной красоты.

Уход за садом камней

Сад камней по-японски, как и всякий другой, требует ухода. Но уход достаточно прост. Гравий или песок очищаются от сора каждые 7-10 дней. Для этого используются деревянные грабли и жесткая щетка. Грабли с особыми насадками позволяют освежить узоры на песке или гальке. Узоры поправляются каждый день. Раз в два-три года гравий подсыпается. Под просевшими камнями уплотняют почву или подкладывают под них мелкие камни. Если появляются сорняки, их надо удалять сразу. Растения здесь обычно нетребовательны в уходе, поливе, подкормке.

Как и когда возникли каменные сады

Они известны как минимум с VIII века с эпохи Хэйан. В X-XI веках появились «Записи о садоводстве» или «Сакутэй-ки», автором которых считается Татибана-но Тосицуна. Это сборник правил и норм, в котором представлены секретные знания. Они столетиями передавались от мастера к мастеру.

Период Муромати

Это была эпоха политического соперничества и частых войн. После 10-летней войны годов Онин, Киото представлял собой сплошные руины. На восстановление города и тем более на садовое творчество не было денег. По этой причине были востребованы каменные сады с их упрощенным стилем. Так появился сад при храме Рёан-дзи.

Здание храма было построено в эпоху Хэйан и изначально представляло собой виллу аристократического семейства Фудзивара. В эпоху Муромати оно было передано представителю сёгуната военачальнику Хосокава Кацумото. Он и превратил виллу в храм дзен.

Наибольшую популярность каменные сады обрели с распространением идей буддизма. Первые каменные садовые комплексы обустраивались при храмах и монастырях, где служили монахам для медитации. Монахи-садоводы назывались «ишитате-зо» – «монахи, которые передвигают камни». Каменный сад имитировал внутреннюю сущность природы и служил поиску истинного смысла существования. В эпоху Муромати искусство дзен-садов было усовершенствовано в вышей степени.

Период Эдо

В XVII-XIX веках появились большие прогулочные сады. Но дзен-сады не потеряли своей привлекательности, хотя остались только при храмах. Были даже созданы несколько новых каменных садов. В конце эпохи Эдо появились новые правила для их создания. Так, если в XIV веке считалось, что неправильное расположение или выбор камней принесет несчастье владельцу сада, то новый принцип добавлял пейзажу спонтанности. Изменился также баланс вертикальных и горизонтальных камней.

Как выбирается место

В Японии сады камней располагаются на территории буддийских храмов или синтоистских святилищ, в городских парках, на частной территории, а также в парках древних замков. Их посещают не только сами японцы, но и множество туристов из разных стран мира.

Территория для сада выбирается, как правило, с северной стороны. В таком случае солнце не слепит глаза и не перегревает камни. Границы могут иметь разные формы – прямоугольника, квадрата, круга или ассиметричной фигуры.

Так как это укромный уголок тишины и созерцания, его не должно быть видно из окон. Но у одной из сторон обустраивается специальная смотровая площадка со скамейкой или беседкой.

Известные каменные сады Японии

Наиболее известные сады камней предлагаются для посещения туристов. Например, это сад камней в Киото, который расположен на территории храма Рёан-дзи. Сегодня это символ японских каменных садов. Он включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

15 камней и белый песок

Всемирно известный сад камней храма Рёан-дзи был сооружен мастером Соами около 1500 года в эпоху Муромати.

На прямоугольной площадке в 340 квадратных метров, засыпанной белым песком, насчитываются 5 групп необработанных камней разной величины и формы. Одни видят здесь острова в океане, другие – тигрицу с тигрятами, переплывающих реку, третьи – вершины гор до самых облаков. Интерпретация зависит от силы воображения, напоминая интуитивное сложение дзен-пазла.

15 камней расположены таким образом, что один из них никогда не виден. Это не зависит от расположения наблюдателя и соотносится с концепцией буддизма – ничто не совершенно. И если совершенство в 15 камнях, то отсутствие одного камня и есть изъян. В 1975 году сад посетила королева Великобритании Елизавета II.

Достопримечательность при храме Дайсэн-ин

Не все каменные сады так сложны в интерпретации, как сад Рёан-дзи. Обустроенный в соответствии со строгими классическими нормами карэсансуй, Дайсэен-ин в Киото при монастырском комплексе понятен посетителям. Это водопад из песка и камней, спадающий с гор в море и символизирующий вечный поток жизни. Пейзаж похож на нарисованную картину необузданной природы и беспредельного мира.

«Серебряное море» Гинкаку-дзи

Его называют «серебряным» из-за невероятного песчаного ландшафта. Созданный в XVI веке сад имеет свою изюминку – двухметровый конус. Он представляет собой символ горы Фудзияма. Храм и сад камней Гинкаку-дзи относятся к памятникам культуры Японии.

Японский сад камней в миниатюре

Не все японские сады камней пригодны для прогулок. Размеры не имеют определенных критериев. Они могут быть настольными, занимать небольшое пространство между домами или на придомовом участке. Настольные садики камней также имеют названия «карэсансуй» или «сэкитэй». Сад в два татами – примерно 3,3 метра, большой сад при храме или настольный в миниатюре – все они называются японским садом камней и выполняют одну и ту же функцию. Они дают глазам отдых, а мыслям покой. Но даже для самого маленького из них, оборудованного в контейнере, деревянном ящике или на подносе с высокими краями, необходимо выбирать только природные элементы. Настольный японский сад камней – это микромир, за которым нужен такой же уход, как и за большим садом. Его можно купить или создать своими руками.

Найдя миниатюрному садику место на рабочем столе, можно избавиться от стресса и сделать день продуктивнее. Это прекрасный подарок в торжественный день коллеге или другу.

Преимущества созерцания

Научно доказано, что японский сад из камней благотворно влияет на человека.

• Основная его задача – успокоение нервной системы и снятие стрессовой нагрузки.
• Он учит видеть красоту в простоте, улучшает стиль и эстетическое видение.
• Он помогает генерировать новые идеи, раскрывает потенциал креативности.
• Он улучшает самоконтроль, концентрацию и вооружает терпением.

---

В заключении предлагаю посмотреть небольшое видео, как нужно ухаживать за японским садом камней.